Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

сам не знаю

【こずえ】W(ダブルユー)恋のバカンス踊ってみた【miho**】


Это видео встречает читателей в моем журнале. Личные записи размещаются в основном под меткой "ИЗ ЛИЧНЫХ АРХИВОВ". Но в остальном тоже много интересной информации "Учебное" - это метка для писателей полезна будет. Добро пожаловать: "ЖИЗНЬ страшно ИНТЕРЕСНАЯ"!

Мои твиты

Collapse )

Мои твиты

  • Вт, 15:21: RT @literabook: Основная причина совершаемых человеком ошибок кроется в постоянной борьбе чувств с разумом. Блез Паскаль "Мысли"
  • Вт, 15:28: Лоскутное одеяло жизни – получается очень разнообразное. Каждый раз с человеком происходят тысячи историй. Бывают встречи и расставания, потери и горе, находки и любовь, и дружба. Изо всех многочисленных лоскутков человеческих жизней складывается-сшивается лоскутное одеяло жизни
  • Вт, 15:29: https://t.co/RXo1Cqqk9h Тема для всех - без претензий на авторские права
  • Вт, 15:36: Нам всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те кто нас любит! Лев Николаевич Толстой
  • Вт, 15:52: Если кто обращается с братом хитростью, не минует печали сердечной. Преподобный авва Исайя https://t.co/qN2sPo25BW
  • Вт, 18:01: https://t.co/hbolE9lL0G Инопланетяне.
  • Вт, 18:08: RT @hiro1013chan: Si ves esto en el cielo...✨ Pensarás que es un TR3B. Pero no era... La tecnología para volar supersónicamente por el ciel…
  • Вт, 21:44: RT @PisateliFilosof: https://t.co/EhALXu3U9y
  • Вт, 21:47: RT @ISAOKIRARIN1: ノットイコールミーの落合希来里さん!体は小さいけれど、ダイナミックなダンスパフォーマンスをする、とても素敵なアイドルです!皆さん希来里さんの応援よろしくお願いします! #ノイミー #落合希来里 https://t.co/0SbO4jshEg
  • Ср, 11:56: https://t.co/PHSgOWIjA9

Лес и малина

Часть 7 Лес и малина

Территория лесопитомника, примыкающая к реке Элнэт, была большая. А леса, начинающиеся тут, шли до самых Уральских гор. Это был еще смешанный лес, но тут были огромной площади сосновые леса, здесь начиналась знаменитая Тайга. И всегда на лесных вырубках высаживали ряды маленьких новых сосен.
Вырубки, открытые площади очищались, и пеньки с остатками земли и веток, бульдозерами сталкивались на один какой-нибудь край. Так образовывались валы, длинные бугры среди леса: посаженные деревья вырастали в большие стройные сосны, а валы зарастали травой и малиной. Кроме того малина росла на неожиданных лесных полянах в смешанном лесу, образованном березками и осинами.
В глубине сосновых лесов Элнэтюр-чодра встречались овраги, и вдоль их краев росла еще и дикая смородина, и черная и красная.
В этот край богатый ягодами и решили ехать и поехали Салика-ака с Анной Ивановной. Они брали с собой обоих внуков. Шофер, согласившийся их везти на колхозном грузовике, пригласил еще двух женщин, своих соседок, а в кабине с ним ехала и его молодая жена. У каждого было по ведру, а у кого и по два ведра, взяли и сумки с провизией. Стройная команда погрузилась в кузов грузовика, где поставлены были лавки. У кабины и по боковым бортам тоже.
___________________
Всё было бы хорошо, но сначала лета объявлена пожаро-опасностность лесов. Леса в этот год горели. И часто человеческий фактор был тому причиной. Говорилось, что и от брошенной стеклянной бутылки могла загореться трава: солнце палило со страшной силой, а вогнутое стекло от бутылки служило линзой и поджигало сухую траву, не говоря уж о брошенных окурках. В лес ходить было запрещено.
Страшные пожары были вокруг города и во многих районах. Дым от пожаров ветром сносило на городские кварталы. Горели торфяники, ранее осушенных болот. На дорогах и федеральной трассе от дыма утратилась видимость. А в городе от смога нечем было дышать.
Огонь лесных пожаров угрожал деревням и поселкам. Так, например, случилось великое горе: огонь из лесов вокруг посёлка Сурок перекинулся на дома. Ветром принесло из леса горящие ветки. Один за другим дома были охвачены огнем, и вскоре горел весь поселок. Люди брали свои вещи, документы, и кто в чем одет, выбегали из домов. По улице ветром раздувало головешки и жаркое пламя, горели деревья вдоль дорог и тротуаров, полыхали палисадники и яблоневые сады на огородах. У людей, бежавших по улице, вспыхивала, загоралась одежда, огромные языки пламени от горящих домов лизали улицы. Жители бросились к единственному водоёму, к круглому озеру в центре поселка, они стояли в воде, кто по колено, кто по пояс с чемоданами и сумками. Пожарные машины не справлялись, пожарная машина поселковская сама загорелась. Огонь, распространяемый сильным ветром, спалил поселок дотла. Весь поселок превратился в кучи головешек и угля. Этот поселок был в 40 километрах от города. Потом понаехали скорые и пожарные. Жителей с ожогами увозили в городские больницы! Поселок полностью выгорел.
Все организации города посылали своих рабочих на тушение пожаров, была мобилизация населения. И со стройки послали на пожары отца Изэрге. Недалеко от поселка Сурок горели торфяники, сплошным дымом покрывая окрестности, что и в двух метрах не видно было ничего. Работали люди в противогазах. Бульдозеры прокладывали защитные полосы, разгребая землю, очищая землю от низкорослых деревьев, кустарников и травы, вдоль линии огня горящего леса. И один из тракторов провалился в яму с огнем, - торф внизу, под слоем почвы выгорел, и тонкий слой земли не выдержал вес трактора и рухнул, трактор провалился. Погибли два тракториста, выбраться из огненной ямы, как из пекла с горящими углями не было никакой возможности, яма была глубокая.
__________________
Деревня Юрдур находится далеко от города. По дорогам посмотреть километраж – 120 километров. До федеральной трассы – 60 километров и еще 60 километров по трассе. Так что около реки Элнэт не было в тот год пожаров. Однако, патруль егерей иногда стоял около поворотов с основной асфальтовой дороги в густые леса. А все съезды с дороги в лес были загорожены шлагбаумами, специально построенными.
Машина с толпой женщин в кузове проехала мимо поворота на деревню Элнэтюр, дома которой от дороги были видны. Потом проехали и поворот на лесопитомник, в который вели красивые железные ворота. А дальше повернули на грунтовую дорогу, ведущую в лес, и остановились у шлагбаума.
Идти пешком, от дороги в таежные лесные делянки было далеко. Шофер хотел было открыть шлагбаум, свежий из белых ошкуренных брёвен, некрашеный, - но он был заколочен на большие гвозди, поперечное бревно было приделано наглухо, и убрать его было нельзя, не сломав.
Оказывается, их машину увидели из домов лесопитомника и через пару минут к ним подъехал «козлик», газ-69, с тентом зеленого камуфляжного военного цвета. Сам егерь приехал поинтересоваться. Егерь – этот пожилой мужчина оказался жителем Ерымбала, той деревни, где Анна Ивановна учила в начальной школе местных ребят, когда-то давно. И егерь её узнал сразу, он учился в школе у Анны Ивановны.
Когда он узнал, что они едут за малиной и, поддавшись на все просьбы и уговоры, егерь разрешил им ехать в лес. Предварительно сделал он внушение, что они не будут разводить костер в лесу…. Он показал шоферу, где можно объехать шлагбаум: надо было проехать под откосом дороги, по краю леса и там была едва заметная среди травы колея объезда главной грунтовой дороги.
_________________________
Знакомство, а по простому – «блат», открывают многие двери, преодолевают многие запреты, и так было и есть и будет, наверное, всегда. По блату можно купить, приобрести, достать – любой дефицит. И пока никто не знает: плохо это или хорошо.
Один человек говорил: «посмотрел я как-то в энциклопедии слово дружба и не нашел его: есть остров Дружбы, есть футбольная команда Дружба, а дружбы будто бы и не бывает». А вообще-то «дружба» - это один из видов близких отношений людей. И дружба не всегда бескорыстна, очень трудно найти истинную дружбу.
Поэтому знакомство более часто встречается среди людей, бывает и «дружба» преследует определенные цели: деловые, основанные на общей деятельности; рациональные, ориентированные на обмен знаниями и информацией; эмоциональные, связанные с удовольствием от общения; нравственные, направленные на взаимное совершенствование. В реальности эти цели обычно тесно переплетены. Отсюда и возникает – пресловутый «блат».
________________
Лес прекрасен сам по себе. А лес, выращенный заботливыми руками, прекрасен еще более. Проехали на машине по лесной дороге мимо посадок-делянок, где сосенки, уже высокие и стройные, красивыми рядами радовали глаз. Остановились у первого тупика перед оврагом. Тут, около столба, на котором были обозначены участки, высадились. Решили держаться вместе, и пошли в лес. Первый малинник – это открытый бугор на большой старой вырубке. Тут все пошли собирать малину. Изэрге не отходил далеко от бабушки, у него было маленькое ведро – пятилитровое. Малины было немного, это был первый сбор, Изэрге заметил еще много зеленых ягод. Люди уходили всё дальше вдоль вырубки. А они с бабушкой немного отставали от остальных, впереди всех был его друг Рома.
Случилось так, что Изэрге перелез через бугор на другую сторону и там собирал малину. И вот тут произошло событие, имевшее далекие последствия, которое изменило отношение к жизни Маленького Изэрге. После этого он стал другим человеком.
Пожары лесные прогоняли зверей с насиженных мест, из мест своего обитания туда, где пожаров не было. У них в районе появились волки, рассказывали пастухи их видевшие…
А может быть, это было его постоянное место, - но малину собирали не только люди, в малинник пришел медведь. Он, наверное, давно видел людей, но не хотел уходить. И когда люди ближе подошли к месту, где он кормился – медведь решил их прогнать. Он приподнялся на задние лапы, и передние поднял вверх, показывая какой он огромный, и зарычал угрожающе. Он готов был броситься на женщин застывших и завизжавших от страха. А Рома, друг Изэрге, оказался ближе всех к медведю, и он мог первым пострадать, если бы медведь напал. Этот рёв, крик женщин – услышал Изэрге, который был с другой стороны малинника, недалеко от всех. Медведь уже шагнул пару шагов на задних лапах, как в цирке, и приблизился к людям на близкое расстояние. Рома стоял между женщинами и медведем.
Произошло всё быстро, в течении двух минут. Изэрге схватил палку, так удачно подвернувшуюся, с руку толщины, длинный ствол упавшего деревца, березки, - и побежал в сторону медведя, спасая в мыслях своего друга. Он кричал со всей силы: «а-а-а-а!», своим высоким голосом и поднял длинную палку над головой.
А медведь был готов уже упасть на все четыре лапы и одной передней лапой целился уже ударить замершего испуганного Рому, застывшего на месте. Медведь никак не ожидал увидеть «воина»-Изэрге, который выскочив на бугор оказался выше его и еще палка в его руках угрожала его ударить. А еще и крик Изэрге. И всё это неожиданное - испугали медведя, и он изменил свои намерения. – Он упал на четыре лапы не вперед, а набок и побежал от людей через вырубку: «улепётывал» медведь, даже не оглядываясь, с огромной прытью так, что скоро потерялся из виду, скрывшись в лесу.
_______________
После этого начались «вздохи и охи», разговоры женские. Салика-ака бросилась обнимать своего Рому, а Анна Ивановна поспешила к своему Изэрге. Другие женщины хвалили «победителя»: «молодец…». И рассказывали, как у них «сердце в пятки ушло» и так далее. Шофер же был чуть вдалеке от просеки, он не собирал малину, а ходил по лесу, разыскивая первые грибы. Он бегом прибежал к женщинам и услышал их сбивчивый рассказ об этом событии: как Изэрге прогнал медведя.
Люди решили, что уж больше медведь не придет, и успокоились и сели перекусить, попить чаю. Потом продолжили сбор малины. Под вечер у всех ведра были почти полные, и они приехали домой довольные.
О «подвиге» Изэрге на другой же день узнали все местные жители. Приходили к дому Анай-кува, к Изэрге-внуку, многие соседи. А один из ребят постарше, тот же Женя Яковлев, узнав, что у велосипеда проткнуто колесо, взялся его починить. У него самого был большой велосипед. Он снял колесо и унес его к себе домой, а потом принес готовое.
Изэрге и Рому стали брать с собой на речку, и все местные ребята стали относиться с некоторой долей уважения к маленькому Изэрге. Он стал, (получил эпитеты): «смелым», «героем», «истребителем медведей» и прочее и прочее. Конечно, он и сам поверил про себя, что он действительно герой и смелый.
__________________________________________________________
От автора.
Читателям самим можно додумать: кем вырастет наш Изэрге. Может он возгордится и задерет нос, и будет, после этого, ко всем относится свысока, поставив себя на пьедестал? А может обдуманно станет хорошим и смелым парнем, готовым прийти на помощь к людям, попавшим в беду.

Из книги - статья.

Зима. Снег. Метели и пурга. Ничего не оставалось делать, как сидеть дома и читать и думать. Всё, что я понял – это великая вещь, как Слово, творившее все чудеса. Ведь заговоры и заклинания в словах произнесённые, имеют действие своё. И кровь заговаривается словом и болезни словестными обращениями к духу человеческому творятся. И что такое Слово, которое было вначале, как говорит Писание, Библия. Вот это я и стал выяснять в высказываниях мудрецов.

«Слово и сила слова», статья.

Еврипид – 480 г. до н. э.
…Зачем, о смертные, мы всем другим наукам
Стараемся учиться так усердно,
А наше слово, нашу речь, единую царица мира
средь людей, мы забываем?

Вот кому служить должны мы все.
За плату дорогую Учителей сводя,
Чтоб тайне слова научили нас,
С которою, познавши, мы могли,
Всех, убеждая словом, – побеждать по жизни!

Во-первых: слово – это тень дела, сначала планы обговариваются, и потом человек приступает к делам.
Но слово бывает и злым и опасным. Как правильно нас предупреждают мудрецы: «Невоздержанный язык – худшее из зол», - сказал мудрец еще до нашей эры.
От малой искры недалеко до пожара, так может и малое злое слово довести людей до беды.
Откровенная речь – есть свойство свободного духа, однако опасно выбирать для нее неподходящий момент.
Со словом надо быть осторожным. Сила слова такова, что побеждает врага. Если словами не убедить, то может и оружие тебе не помочь.
Против злословия клеветника – нет лекарства, словом могут оболгать любого человека.
Необдуманно вырвавшееся слово также трудно удержать, как брошенный (в человека) камень.
Нет ничего сильнее слова, - утверждали мудрецы.
______________________
Мы превосходим животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.
Слово было всегда и словами уже все сказано, так как слово существует многие тысячелетия. Ничего нельзя сказать такого, что не было бы сказано ранее. И если нельзя Не говорить о том, что раньше сказали другие, то следует сказать это лучше других.
От слов и ум к высотам устремляется и возвышает человека перед миром. Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно. А у короткого ума – длинный язык, как обычно.
Принимайся говорить в двух случаях, - учил мудрец: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-то просто необходимо. Потому что в этих 2-х случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.
Молчание может быть самым тяжким наказанием человеку – изгой страдает всегда неимоверно именно из-за молчания, известно было со старых времен.
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой, - об этом надо подумать, прежде чем что-то говорить.
Чересчур блестящий слог не всегда приемлем, он делает незаметным как характеры, так и мысли. Ясность – главное достоинство речи. И речь должна быть связной и понятной: «Надежней конь без узды – чем речь без связи».
Да, слово – враг страданий человеческих, слово лечит так, что в силах душу из недуга вызволить.
Мы все умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но – когда надо избегать промахов, мы не более как дети. Потому что всему надо учиться и о том, как говорить учил великий оратор Цицерон, научившись всему сам.
«Величайшее достоинство оратора не только сказать то, что нужно, но и Не сказать того, что не нужно» - мера важна во всем, и в речах тоже, говорит Цицерон.
Истинно красноречив тот, кто обыкновенные предметы выражает просто, великие – возвышенно, а средние – с умеренностью.
И тут Цицерон переходит к письму, к писательству: Перо – лучший учитель, написанная речь лучше только что придуманной. Письмо развивает искусство владения словом. Чистота речи совершенствуется посредством чтения писателей и поэтов. – Как прав, однако, великий древний мудрец.
Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если оратор не обнял и не изучил его, то всякое красноречие является напрасным ребяческим усилием.
Когда суть дела обдуманна заранее, слова приходят сами собой. Краткость нужна, чтобы речь стремилась легко и свободно, чтобы в словах не путалась мысль и ушей не терзала.
«Мудрость – вот философских стихов исток и начало!
Всякий предмет разъясняют философские книги.
А уяснится предмет – без труда и слова подберутся».
_____________________
Больше пользы приносит речь, которая малыми дозами прокрадывается в душу людей. В пространных и многословных рассуждениях – бывает много шума, а достоверности к ним люди не видят.
В самой словесности, как и, впрочем, во многом другом, мы бывает страдаем невоздержанностью.
Правдивая же речь – она проста.
Речь людей частенько такова, какой была их жизнь, коль жизнь была грубая и\или злая, то и речи человека грубы и злы. Речь – как убранство души: если она подстрижена и подкрашена, и отделана, то ясно, что и в душе нет подлинного, там все подкрашено и подделано, и там есть некое притворство перед миром.
В народе есть такие изречения или пословицы, которые всем приятны и всеми употребляются. Они бы не переходили бы из века в век, если бы всем людям не казались истинными.
Всякое слово народной мудрости, где-нибудь да оказывается подходящим.
______________________
Краткость речи не должна лишать её изящества, любая речь без украшения будет груба. И в этом помогают письменные упражнения. Они шлифуют нашу речь, и наоборот, упражнения в речах оживляют письменный стиль, что немаловажно для писателей.
Тот кто быстро пишет, не научится писать хорошо, но тот кто пишет хорошо, легко может научиться писать быстро. Тут не надо спешить: слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова – это те, что являются сами собою. Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость. И это надо учитывать любому писателю, как важность.

Прекрасно Слово!
Ибо в Слове оставит память человек.
Уходим мы с земли, а Слово наше –
Останется во век!
Человек выше животного способностью речи – да, но он бывает ниже его, если делает недолжное употребление своей речи.
Будь сдержанным в словах, вещали мудрецы. Слово, удержанное тобою – раб твой, а слово, вырвавшееся у тебя – твой господин.
Лучше споткнуться ногами, чем языком.
Откровенная речь человека, подобно вину и любви, вызывает такую же откровенность обратно от собеседника, это многие знают, но не мешает напомнить.
Грамматика повелевает и царями, сказал мудрейший.
Истинное красноречие не нуждается в науке красноречия, как истинная нравственность не нуждается в науке о нравственности. Истинное красноречие смеется над витиеватостью слогов.
Не только в слове, когда оратор произносит речь перед народом, видим мы слова его. В звуке голоса, в глазах и во всем облике говорящего заключено не меньше красноречия, чем в выбранных словах.
Истинное красноречие – это умение сказать всё, что нужно и не более чем нужно.
В беседе же, талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот с кем охотно говорят другие. В беседах действует другой закон, закон обаяния.
К писательству можно добавить: что признаки строгого и сжатого стиля (краткость сестра таланта) – в том, что вы не можете выбросить ничего из своего произведения без вреда для его смысла.

Язык иной жены для мужа
Врага отъявленного хуже
Язык у человека мал,
А сколько жизней он сломал,
Свой проявляя низкий норов, -
Виновник сплетен, склок, раздоров.
Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим. Подводит он – «язык мой, - враг мой!».
Правдивость речи хороша и гладка,
Но как прекрасна слов правдивых краткость.
Словами можно смерть предотвратить,
Словами можно мертвых оживить.
И наконец, - Слово – это есть врата ума. Если держать их открытыми, ум может ускользнуть наружу. Владейте словом, речью, языком своим.
Конец статьи. Получились некие «Тезизы» на высказывания многих мудрецов и поэтов.

Я видел счастливого человека.

«Я видел счастливого человека».
(событие)
Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который был доволен своею судьбой, самим собой.
(Мысли)
К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжелое чувство, близкое к отчаянию.
(событие)
Особенно тяжело было ночью. Мне постлали постель в комнате рядом с спальней того счастливого человека. И мне было слышно, как он не спал и как вставал и ходил по комнате…
(мысли)
Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила!
Вы взгляните на эту нашу жизнь: в ней присутствует – наглость и праздность сильных (с одной стороны), и невежество и раболепие и скотоподобие слабых (с другой). Кругом бедность невозможная, теснота (от которой столкновения и конфликты между людьми). Везде видно некое вырождение. Пьянство повсеместное. Лицемерие и вранье – визитная карточка городов мира….
А между тем, во всех домах и на улицах тишина, спокойствие. Из многих тысяч, живущих в городе, - ни одного, который бы вскрикнул громко, возмутился. (Если и находится единичный случай, его усмиряют, изолируют от общества всегда). Мы видим тех людей, которые ходят на рынок и в супермаркеты за продуктами, днем едят, ночью спят; которые говорят свою чепуху (от погоды до сплетен про соседку), женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников. И что-то страшное в жизни происходит где-то там, за кулисами театра жизни (Шекспира вспомним: вся жизнь театр и люди в нем актеры). Кажется многим, всей этой основной массе людей, что всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то литров выпито (18 л. на чел.), столько-то детей погибло от недоедания…. Но всё – где-то там…
И такой порядок, очевидно, нужен природе. Очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, (и поэтому) что несчастные люди несут свое бремя (несчастья) молча. У нас не принято жаловаться и жалобится на жизнь. И без этого молчания (быть может), счастье было бы невозможно (и\или омрачено). Это как общий гипноз.
Цитата:
«Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. Но человека с молоточком нет! Счастливый живет себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер шевелит листья осины, - и всё обстоит благополучно».
Жизнь странная, страшная, но интересная.

Хорошилище грядет по гульбищу из ристалища

Оригинал взят у vasily_sergeev в Хорошилище грядет по гульбищу из ристалища
Цитата сообщения alwdis О несерьезном. О совершенно несерьезном ;)
или

...Хорошилище грядет по гульбищу из ристалища...

Определилось название первой главы. Она бу зваться "Острый язык, приготовленный по-русски".

Написалось сегодня много, вот сравнительно мааааленький кусочек.
К одному разговору в комментах, насчет нынешней академической науки и нас, сетевых трепачей. Эта параллель открытым текстом в книгу не влезет (к слову не приходится), но мысль и так выражена вполне доступно, ИМХО.
И да, кто читает ночью, домашних не разбудите своим хохотом ;)

Жил да был А.С. Шишков. Человек он был серьезный, адмирал, любил Россию тоже серьезно и создал ученое общество «Беседа любителей русского слова». Входили в него лица важные, на заседания являлись в мундирах, при орденах и беседы вели тоже высокоученые. Предлагая, соответственно, обогащать русский язык терминами на основе церковнославянского, потому что это национально, серьезно и высокодуховно. Вот примеры этой самой духовности. Нечего употреблять слово «бульвар», надо говорить по-русски: «топталище». Долой иностранное слово «аудитория» - пусть будет «слушалище». «Оратор» превращается в «краснослова», «калоши» - в «мокроступы». Но сильнее всего досталось «франту»: он стал… «хорошилищем».

Collapse )

(no subject)

Инициатива.

Лаоцзы.
Человек следует земле. Земля следует небу.
Небо следует Дао, а Дао следует естественности.
При наличии Дао (Пути) - не застаиваются (не медлят).

Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Потому что: что проку от светильника в руках слепого? Так говорили и ученики Великого Лаоцзы. «Не берись ни за какие дела - вот (1) первый признак мудрости. Взявшись за дело, доведи его до конца - вот (2) второй признак мудрости».
Сложно понять учение о мудрости восточное, китайское. «Восток дело тонкое, Петруха» - со знанием говорил и Сухов, в фильме «Белое солнце пустыни».Collapse ) А чаще, человек упирается в некий момент жизни нынешней, мимо которого человек столько раз проскакивал, не замечая его. Душа-то, возможно, и трепыхнется в этот миг, ощущая нечто, но сила и мощь разума, всегда приказывали сосредоточиться на другом, материальном. Вспомнив о тех трепыханиях, замираниях души, человек открывает себя, свои возможности, возможности своей души.
Продолжение следует.